Descifrando el Enigma del Dintel y su Relación con los Jesuitas

dintel santamariano

Son innumerables los relatos de santamarianos que narran la presencia de Jesuitas en esta zona de Catamarca, en el Norte Argentino. Como también la expulsión y la huida de algunos. Las narracinones de personas mayores también son abundantes a la hora de relacionar un dintel que exhibe el año 1774 con los Jesuitas.


A mi padre le contaron, hace muchos años, que en Rincón Chico se había escondido en una cueva un jesuita. Dicen que cuando se practicó la expulsión él no se fue, se escondió con los candelabros, las riquezas y el diezmo recolectado en la zona

(V.J. entrevista en Santa María. año 2000)

Sin embargo el año 1774 no coincide con la presencia de los religiosos de la Compañía de Jesús en América, porque la expulsión se había practicado en 1767. La oralidad, sin embargo, asegura que en dicha fecha los ignacianos de sotanas negras estaban aún allí, en Santa María de los Ángeles de Yokavil.


Los frailes Jesuitas iban huyendo y en esa cueva que se llama Cueva del Fraile, enterraron un tesoro

(S.CH. Entrevistado Año 2010)

Los Documentos

Dintel de Lampacito, en Santa Maria, Catamarca
Ubica en Google Map donde se halla Lampacito

Por documentos se sabe que la Orden de los Jesuitas, salida de Calchaquí en 1658, continuó con tareas misionales, productivas y educativas en los territorios vecinos.

También sabemos que el rey Borbón, Carlos III, ordenó la expulsión de los Jesuitas de todos sus dominios en el mundo mediante un operativo de armas articulado y secreto que eliminó de un plumazo la presencia de la Orden en nuestro espacio americano.

Por cartas de aquellos tiempos, también conocemos el espanto y el abuso con el que fueron tratados. Muchos en el camino de la expulsión murieron, algunos se quedaron como dispersos. Otros tantos anduvieron múltiples sendas en Europa y Asia, harapientos y desterrados. Hay quienes aseguran que se contactaron con los revolucionarios americanos del siglo XIX dotando de ideas a los movimientos independentistas.

Pero ¿Qué representó el año 1774 para los Jesuitas dispersos o para los seguidores y amigos de los Jesuitas? ¿Por qué en pleno siglo XXI un dintel, que permanece incólume al paso del tiempo, sigue simbolizando la presencia de Jesuitas en la Santa María fundada por ellos?

¿Por qué las escrituras y simbologías en un dintel de puerta de quicio, realizadas con técnicas  de carpintería antigua siguen diciendo “aquí estuvieron los Jesuitas”?

El Dintel y Algunos Datos Curiosos

Sacados de América con padecimientos de toda índole, los Jesuitas tuvieron que soportar también la disolución de su Orden por obra del papa Clemente XIV en 1773. Como también persecuciones de todo tipo de enemigos, entre ellos la dinastía francesa.

Lo extraño y anecdótico de todo esto es que, en aquellos tiempos, de enorme incertidumbre para la Orden, una mujer humilde y analfabeta conocida como la labradora de Valentano no solo profetizó la persecución tenaz de la Compañía de Jesúsa, sino también la muerte de sus grandes enemigos el rey Luis XV y el papa Clemente XIV.

Obviamente fue tomada por bruja por el Rey, el Papa y demás contrarios. Pero puertas adentro sus predicciones fueron temidas peor que la peste. A pesar de ser detenida y encarcelada para ser callada y anulada, su voz hizo temblar hasta a los más aguerridos, poderosos e incrédulos perseguidores de Jesuitas.

1774 el año del Dintel

Sin embargo, a pesar de todo, esas profecías prontamente se cumplieron. Luis XV murió en los primeros meses de 1774 y el Papa falleció entre grandes penares durante septiembre del mismo año.

Clemente XIV, enemigo de Jesuitas, además, atravesó múltiples sucesos una vez fallecido. Al querer ser momificados sus restos mortales, sus vísceras, espantosamente malolientes, se desparramaron en dos ocasiones rompiendo las vasijas que las contenían infectando de pútrido olor el Palacios del Quirinal. Al querer ser vestido para los funerales sus manos, pies, piernas y piel se desprendían del cuerpo generando horror y asco. Hasta el féretro quedó sin poder marchar en carro porque las mulas se lastimaron y detuvieron la marcha sin moverse ni ante los latigazos.

Finalmente Clemente XIV llegó a la Basílica de San Pedro a pulso de hombres con el féretro sellado y arrastrando el espanto y el horror. (Tomado de Bernardina Beni. La Contandina de Valentano textos de Luego, recopilados y comentados por el padre Isidro Sans)

En síntesis y volviendo a nuestro dintel de 1774 lo que podemos decir es que efectivamente en él están escritos monogramas relacionados a la compañía de Jesús, que no falta quien dice que las técnicas de carpintería fueron un legado enseñado por los ignacianos, y además, que en aquel dintel quedó labrado un año inolvidable en el que los males cayeron sobre los enemigos de los Jesuitas, generando enorme terror e incertidumbre entre sus perseguidores.

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Descubre la historia del dintel de 1774 relacionado con la presencia de los Jesuitas en Catamarca, Argentina.

Elizabeth Guzmán
Author: Elizabeth Guzmán

Elizabeth Guzmán es licenciada en historia, especialista en la cultura vallista e investigadora del legado Jesuita en el Norte Argentino

©2024 Los Cabrera Comunicación ISSN 2683-8435

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